 |
| التقليد الوسلي (5): الجزء الأول علم الله الكلي والزمن الآني وحرية الإنسان مقال يوليو 2021 - بقلم دكتور ثروت ماهر |
سلسلة مقالات
مصالحة علم
اللاهوت والروحانية
التقليد الوسلي (٥) الجزء الأول
علم الله الكلي والزمن الآني وحرية الإنسان
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في جريدة الطريق – عدد يوليو 2021
لقراءة المقال كاملاً، اتبع اللينك:
http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2156
 |
| التقليد الوسلي (4): الجزء الثالث استمرارية مواهب الروح القدس مقال يونيه 2021 - بقلم دكتور ثروت ماهر |
مصالحة علم اللاهوت والروحانية
التقليد الوسلي (٤) الجزء الثالث
استمرارية مواهب الروح القدس
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في جريدة الطريق – عدد يونيه 2021
لقراءة المقال كاملاً، اتبع اللينك:
 |
| التقليد الوسلي (4): الجزء الثاني الحضور الإلهي المُعلَن وقابلية النعمة للإدراك مقال إبريل 2021 - بقلم دكتور ثروت ماهر |
سلسلة مقالات
مصالحة علم
اللاهوت والروحانية
التقليد الوسلي (٤) الجزء الثاني
الحضور الإلهي المُعلَن وقابلية النعمة للإدراك
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في جريدة الطريق – عدد إبريل
2021
لقراءة المقال كاملاً، اتبع اللينك:
مصالحة علم
اللاهوت والروحانية
التقليد الوسلي (٤) الجزء الأول
الأساس المعجزي لحياة الإيمان المسيحي
 |
| التقليد الوسلي (4): الجزء الأول الأساس المعجزي لحياة الإيمان المسيحي مقال مارس 2021 - بقلم دكتور ثروت ماهر |
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في جريدة الطريق – عدد مارس
2021
لقراءة المقال كاملاً، اتبع اللينك:
http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2117
سلسلة مقالات
مصالحة علم اللاهوت والروحانية
التقليد الوسلي (٣) الجزء الثاني
النعمة البادئة والطاقات الإلهية المُمَكِنة
 |
| التقليد الوسلي (3): الجزء الثاني النعمة البادئة والطاقات الإلهية المُمكنة مقال فبراير 2021 - بقلم دكتور ثروت ماهر |
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في جريدة الطريق –
عدد فبراير
2021
كلمات من المقال:
تبعًا لوسلي، فإن النعمة البادئة
في العهد الجديد – بناءًا على تجسُد الكلمة – تظهر عاملة مع كل إنسان منذ تكونه في
رحم أمه. فتجسد الكلمة قد وفر أساسًا وجوديًا لاستقبال طاقات النعمة البادئة
المُحررة للإرادة بقدرٍ ما – وهذا إظهار عام للنعمة (كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ
الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ/ يو١: ١٠). فقد صار
متاحًا لكل إنسان/للإنسانية مقدارًا من النعمة يكفي لتمكين الإنسان من اتخاذ
القرار بإرادة حرة، أيًا كان القرار. وفي هذا السياق تظهر النعمة البادئة كمُعامِل
إصلاح أنثروبولوجي جوهري (للإنسانية)، وهذا لائق جدًا بمقام نعمة ربنا يسوع المسيح
الكلمة المتجسد.
لقراءة المقال كاملاً، اتبع اللينك:
http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2113
سلسلة مُصَالحة
علم اللاهوت والرُوحَانِية
التقليد الوسلي (٣) – الجزء الأول
"النعمة البادئة"
ما بين الفساد الكلي وصلاحية الإرادة
 |
| التقليد الوسلي (3): الجزء الأول ما بين الفساد الكلي وصلاحية الإرادة مقال يناير 2021 - بقلم دكتور ثروت ماهر |
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر بجريدة الطريق - عدد يناير 2021
كلمات من المقال:
وبالنسبة لوسلي – مثله مثل
أرمينيوس – لا يوجد أي تعارض بين الاعتقاد بالفساد الكلي للإنسان والاعتقاد
بمسئولية الإنسان في الاختيار بإرادته الحرة. إذ يختفي التعارض تمامًا من خلال الاعتقاد
بمبدأ النعمة البادئة – الذي غاب عن كالفن وتلميذه بيزا – والتي شرحها وسلي على أنها
نعمة الله التي تتحرك للإنسان الخاطيء من بدء تكوينه لترد له رغم فساده – وبطريقةٍ
معجزيةٍ كيانيةٍ فائقة للطبيعة في العهد الجديد– بعضًا من مَلكَاتهِ بشكلٍ جزئيٍ (خاصةً
في دائرة الإرادة)، فتُمكِّن الإنسان من الاختيار سواء بالقبول أو الرفض من خلال
هذا الاسترداد الجزئي/العربوني للإرادة الحرة، كما لو أن ترس الإرادة استرد بعضًا
من صلاحيته بقوة النعمة البادئة ليتمكن من اتخاذ القرار بحرية. وهكذا تتجلى نعمة
الله التي تبدأ دائمًا، وأمانته تجاه الإنسان الذي خلقه، وأيضًا مسئولية الإنسان
في الاختيار رغم فساد طبيعته.
لقراءة المقال كاملاً؛ اتبع اللينك: http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2098
بدايات جديدة بالنعمة!
عظة جديدة للدكتور ثروت ماهر
عظات الاحتفال بالعام الجديد ٢٠٢١
سلسلة مصالحة علم اللاهوت والرُوحَانِية
التقليد الوسلي (٢) –
ما بين نظريات المعرفة ويقظة الحواس الروحية
 |
| التقليد الوسلي (2): ما بين نظريات المعرفة ويقظة الحواس الروحية مقال ديسمبر 2020 - بقلم دكتور ثروت ماهر |
كلمات من المقال:
ويبدأ وسلي بإيضاح أن المعرفة اللاهوتية لا يمكن أن تُبنى على الحواس الخمسة وإدركاتها الحسية، لكنها كنوع من المعرفة التي يقتنيها العقل الإنساني بإعمال مدخلات تصل إليه – وهي نوعٌ رفيعٌ – تحتاج حتمًا إلى مصادر لهذه المدخلات، وهذه المصادر لا يمكن أن تكون الحواس الخمسة! وهنا تظهر مركزية "استعادة ويقظة الحواس الروحية" في المنظومة اللاهوتية الوسلية! فوسلي يرى أنه في التجديد يبدأ استرداد الصورة الأولى للإنسان (Restoration of the First Image)، وهذا الاسترداد أول ما يُستعاد فيه هو الحواس الروحية. فاختبار التجديد يحمل يقظة حياة للحواس الروحية التي فُقدت في السقوط، وإذ تُستعاد الحواس الروحية بما تشمله من تذوقٍ (ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب/ مز ٣٤: ٨)، ورؤيةٍ (بعد قليل لا تبصرونني، ثم بعد قليل أيضًا ترونني/ يو ١٦: ١٦)، ومعاينةٍ (طوبى للأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله/ مت ٥: ٨)، وغيرها، يستعاد معها استقبال كيان الإنسان (شاملاً عقله) للمفردات التي يُمكن تشغيلها للحصول على المعرفة الروحية. فمن خلال عمل الروح القدس في إيقاظ الحواس الروحية، يدخل الإنسان المُجَدد إلى واقعية خبرة الشركة الإلهية، ومن ثَم بداية المعرفة الحقيقية. مثلهُ مثل لوك – كلٌ في تخصصه – يقف وسلي مُعلِنًا عدم كفاية عقل الإنسان ليكون مصدرًا أوحدًا للمعرفة! فالإنسان كائنٌ في الطبيعي لا يمكن أن تتكمل معرفته من دون خبرات خارجية، فكم بالحري احتياجه للخبرة/ للاختبار/ للتذوق لتتكمل معرفته الروحية! وهكذا تظهر الخبرة الروحية في المنظومة الوسلية كأحد الأعمدة الجوهرية لصياغة الفكر اللاهوتي وللشهادة لأصالة المعرفة الروحية.
لقراءة المقال كاملاً؛ اتبع الرابط الآتي:
http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2096
سلسلة مقالات مُصالحة علم اللاهوت والرُوحَانِية
التقليد الوسلي (١) –
ما بين أكسفورد وبرية شيهيت!
التقليد الوسلي (1): ما بين أكسفورد وبرية شيهيت
مقال نوفمبر 2020 - بقلم الدكتور ثروت ماهر
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في جريد الطريق والحق، ضمن سلسلة مقالات "مصالحة علم اللاهوت والروحانية" - عدد شهر نوفمبر 2020، يأتي مقال هذا الشهر تحت عنوان: "التقليد الوسلي: ما بين أكسفورد وبرية شيهيت".
كلمات من المقال:
وبإلقاء نظرة فاحصة على عظات مقاريوس بما تحتويه من تعاليم عن حياة الكمال المسيحي، ووضعها جنبًا إلى جنبٍ مع تعاليم وسلي واقتباساته من مقاريوس، خاصةً بعد اختبار تجديده، يكتشف الباحث عمق التقارب بين فكر مقاريوس واللاهوت الوسلي! ويبقى انجذاب وسلي لكتابات مقاريوس، واستخداماته المتعددة لها، كشاهد على التلاقي بين الأكاديمية الآتية من عصر التنوير في أكسفورد مع الروحانية السرائرية الآتية من قلب صحراء مصر الغربية حيث برية شيهيت، تلاقيًا أعطى للتقليد الوسلي أحد مصادره التي شكلت مكانته المتفردة في عالم المصالحة بين علم اللاهوت والروحانية، والتي من النادر تكرارها في التاريخ من دونِ قطع نفس المسافة التنويرية/ الروحية التي قطعها وسلي في رحلته الفكرية بين أكسفورد وبرية شيهيت!
لقراءة المقال كاملاً: اتبع الرابط إلى الجريدة:
http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2083
زواج في عدن!
عظة جديدة للدكتور ثروت ماهر
العظة الأولى من سلسلة القيادة الإلهية –
اجتماع الأربعاء ١٣ يناير ٢٠٢١
 |
| الجزء الثاني من مقال كواكب مضيئة في سماء علم اللاهوت والروحانية - من سلسلة مصالحة علم اللاهوت والروحانية بقلم الدكتور ثروت ماهر - دكتوراة في فلسفة اللاهوت والتاريخ من جامعة ريجينت فيرجينيا |
الأحباء المهتمين بهذه النوعية من
المقالات الأكاديمية؛
هذا هو المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في
جريدة الطريق والحق (عدد أكتوبر)، ضمن سلسلة "مصالحة علم اللاهوت
والروحانية"، ويتناول د. ثروت في هذا المقال المهم نموذجًا أصيلاً آخر لتجسيد
المصالحة بين علم اللاهوت والروحانية وهوالبروفيسور فينسون سينان (١٩٣٤- ٢٠٢٠).
كلمات من المقال:
في هذا الجزء الثاني من المقال، أقدم لك، عزيزي القاريء، نموذجًا معاصرًا آخر من نماذج المصالحة بين علم اللاهوت والروحانية، وهو "البروفيسور فينسون سينان" (١٩٣٤- ٢٠٢٠)، أستاذ اللاهوت التاريخي والمؤرخ المعروف كأحد مؤسسي تأريخ النهضات الروحية حول العالم. وقد عزمتُ أن يجمع حديثي – عبر هذا المقال بجزءيه – "المسكين" مع "سينان"؛ إذ أظنُ أنَّ متى المسكين، في الشرق، يعطينا نموذجًا للروحانية الأرثوذكسية المنفتحة على عالم الدراسات الأكاديمية والفكر اللاهوتي؛ بينما فينسون سينان، في الغرب، يعطينا نموذجًا للأكاديمية المُتخصصة المغموسة في الروحانية الوسلية والمُشبَعة بالتاريخ النهضوي بأصالةٍ شُهِد لها من أطياف الكنيسة المتنوعة في الغرب عبر عقودٍ من العطاء على المستويين الأكاديمي والكنسي.
 |
| الجزء الأول من مقال كواكب مضيئة في سماء علم اللاهوت والروحانية - من سلسلة مصالحة علم اللاهوت والروحانية - بقلم الدكتور ثروت ماهر - دكتوراة في فلسفة اللاهوت والتاريخ من جامعة ريجينت فيرجينيا |
الأحباء المهتمين بهذه النوعية من
المقالات الأكاديمية؛
هذا هو المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في
جريدة الطريق والحق (عدد سبتمبر)، ضمن سلسلة "مصالحة علم اللاهوت
والروحانية"، ويتناول د. ثروت في هذا المقال المهم نموذجًا أصيلاً لتجسيد
المصالحة بين علم اللاهوت والروحانية وهو الراهب المصري الأب متى المسكين (١٩١٩-
٢٠٠٦).
كلمات من المقال:
... ولكن،
ما يلفت الانتباه، ويجعل من المسكين نموذجًا فريدًا؛ هو قدرة المسكين، بمعونة
الروح القدس، على بلورة ثمار هذه الخبرات في إنتاج فكري لاهوتي فتح الباب أمام
أجيال من الرهبان والعلمانيين للشركة في هذه الخبرات وتذوقها. وما يلفت الانتباه
أيضًا، وبشدةٍ؛ هو أن عملية تحويل الخبرة السرائرية عند المسكين إلى فكرٍ لاهوتي
مُصاغ في أدبيات مكتوبة لم تتم في معزل عن الدراسات الأكاديمية المعاصرة للمسكين،
فاكتظت كتب المسكين التفسيرية بسجالاته مع الدراسات الأكاديمية، وحتى النقدية
منها! دخل المسكين في حوارات على صفحات كُتُبِه مع دراسات فحص المخطوطات وآراء
علماء العهدين – القديم والجديد – المحافظين وغيرهم من دون توجسٍ وريبةٍ من السياق
الأكاديمي. وهكذا، ظهرت ثمار التذوق والمعاينة والروحانية الأصيلة عند المسكين،
بما اتسمت به من اتساق وصلابة وصدق، كثمار صالحة ومُكتملة النضوج للوقوف في موقف
المحاجاة وإثبات الأصول بالحجة!
لقراءة المقال كامل، اتبع اللينك المُرفق:
http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2070
الطريق إلى معجزتك!
عظة جديدة للدكتور ثروت ماهر
هُوَ يُنَجِّي وَيُنْقِذُ وَيَعْمَلُ
ٱلْآيَاتِ وَٱلْعَجَائِبَ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَفِي ٱلْأَرْضِ..
دانيال ٦: ٢٧
نعم.. مازال الرب ينجي وينقذ ويصنع آيات
وعجائب ومعجزات اليوم مثل الأمس!! نعم.. لم ينته وقت المعجزات.. يسوع المسيح هو هو
أمسًا واليوم وإلى الأبد.. هو الغالب الذي فتح الطريق للمعجزات.. تسمع في هذه
العظة عن محطات على الطريق إلى نوال معجزتك من يد الرب..
عظة "الطريق إلى معجزتك"
اجتماع الأربعاء ١٦ سبتمبر ٢٠٢٠
العظة الثامنة من سلسلة عظات "الروح
القدس" مع وقت الصلاة والتسبيح بعد العظة..
الاجتماع الأسبوعي لخدمة السماء على الأرض
- مصر
 | |
|
الروحانية المستقيمة وإعمال العقل (٣)
إلى جميع الأحباء المهتمين بهذه النوعية من المقالات
اللاهوتية؛
هذا هو المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في
جريدة الطريق والحق - عدد أغسطس - وفيه يناقش د. ثروت أسئلة مهمة مثل: لماذا لا
يمكن فصل الروحانية المستقيمة عن إعمال العقل؟ ما هي الديناميكية التي تشرح تآخي
"إعمال العقل" وتلازمه مع "الروحانية المستقيمة" لاهوتيًا
وعمليًا؟ هل يمكن للإنسان أن يكون "روحيًا" ومميزًا للأمور المتخالفة،
بغير استرداد وشفاء لعقلِهِ متفكرًا وعاملاً؟
كلمات من المقال:
إذًا، لا عقلانية سليمة من دون إعلاناتٍ
إلهيةٍ، فالإعلانات الإلهية هي مُفرَد/مُدخَل رئيس في العقلانية، ولا روحانية
مستقيمة من دون إعمال للعقل، فإعمال العقل هو المُشغِل/المُنتِج الأصيل للروحانية
المستقيمة! وهذا يُبرِر بوضوح عدم إمكانية الفصل بين الروحانية المستقيمة وإعمال
العقل، كما أنه يوضح ديناميكية/كيفية التآخي والتلازم بينهما، ويؤكد على استحالة
أن يصير الإنسان "روحيًا" – روحانية مستقيمة يُبنى عليها ميراثًا غنيًا
للكنيسة – دون أن يكون قد استردَّ عقلانيته! فاسترداد العقلانية، الذي هو استرداد
صورة الله في الإنسان/ استرداد المنطق الإلهي هو البرهان الكياني لتذوق الإنسان
لمواريث الخلاص ولاستقامة روحانيته، فمَن بدأ رحلة الاتحاد بالمسيح بما تحمله من
حياة مُتدفِقة وثمار ومواهب للروح القدس؛ تتجلى صورة المسيح الكلمة المُتجسد فيه،
فيصير مُتعقلاً بالحق، مُتفكرًا بالروح، لابسًا "الْجَدِيدَ الَّذِي
يَتَجَدَّدُ لِلْمَعْرِفَةِ حَسَبَ صُورَةِ خَالِقِهِ" (كو٣: ١٠)، مُستردًا
لجوهره العقلي، مثمرًا لأجل كنيسة المسيح!
لقراءة المقال كاملاً؛ اتبع الرابط الآتي
http://www.eltareeq.com/tareeq2010/pg_editorpage_ID_r.aspx?ColID=t&ArID=2055
 |
| الجزء الثاني من مقال الروحانية المستقيمة وإعمال العقل - من سلسلة مصالحة علم اللاهوت والروحانية - بقلم الدكتور ثروت ماهر - دكتوراة في فلسفة اللاهوت والتاريخ من جامعة ريجينت فيرجينيا |
المقال الشهري لدكتور ثروت ماهر في جريد الطريق والحق، ضمن
سلسلة مقالات "مصالحة علم اللاهوت والروحانية" - عدد شهر يوليو 2020،
يأتي مقال هذا الشهر تحت عنوان: "الروحانية المستقيمة وإعمال العقل (٢)".
في هذا المقال يُمهِد دكتور ثروت لشرح الأُسس اللاهوتية للدمج بين تعبيرات
"التمييز" و"العقل"، و"الإعلان" و
"التفكُر"، من خلال التعريف بأحد التقاليد المسيحية المُبكرة؛ وهو تقليد
آباء الصحراء، وتحديدًا رسائل أحد أعمدة هذا التقليد؛ وهو أنطونيوس الكبير (۲٥۱ م. – ۳٥٦ م.)، والتي تُعَدُّ مرجعًا
مهمًا في هذا الدمج.
المقال يعطي تقديمًا أكاديميًا ثاقبًا عن القديس أنطونيوس الكبير وأهمية رسائله في
التقليد الآبائي.
لقراءة المقال كاملاً؛ اتبع الرابط الآتي:
أصدقاء الروح: يوحنا المعمدان!
عظة جديدة للدكتور ثروت ماهر
"أصدقاء الروح: يوحنا المعمدان"
عظة جديدة للدكتور ثروت ماهر، وهي العظة الأولى من سلسلة عظات "الروح القدس".
الأربعاء ٢٩ يوليو ٢٠٢٠-
الاجتماع
الأسبوعي لخدمة السماء على الأرض.
يشجعنا الروح القدس من خلال هذه العظة على الاقتراب للدخول
في مستوى جديد من الصداقة معه.. يشتاق الروح القدس أن يملأنا ليعطينا النصرة على
الخطية والفشل والإحباط.. يشتاق الروح القدس أن يملأنا ويذكرنا بكلمات الرب يسوع
لنا، ويشتاق الروح القدس أن يملأنا ويعطينا شفاء لأرواحنا ونفوسنا وأجسادنا..
الروح القدس هو المعين والمعزي والمحامي والمرشد.. الروح القدس هو مَن يعرفنا
بميراثنا في الرب.. ما أعده لنا الرب يسوع المسيح لم تسمع به أذن ولم تره عين ولم
يخطر على بال إنسان.. مَن الذي يعلن لنا هذه الأسرار؟؟ هو الروح القدس! يعلنها لنا
الرب بروحه.. الروح القدس هو مَن يُكحِل عيوننا بمسحته، فنرى ما لا يُرى، ونفرح!
ونصير روحيين! وعندئذ نعرف أن نستقبل كل ما يريد الرب أن يخبرنا به، ونصير شركاء
الروح القدس العظيم!!
مجدًا للثالوث القدوس؛ الآب والابن والروح
القدس!
 | |
|
